или зарегистрируй аккаунт Рустории Укажи свой e-mail
Готово! Принимай от нас письмо
с паролем для входа на сайт.
24 февраля 2014
0
674

ЖУРНАЛИСТ — ЛОВЕЦ ДУШ.

(Эта статья является откликом на интервью Дмитрия Шипилова с журналистом Борисом Синявским, опубликованном на сайте «Новый Кузбасс»).
Запевка статьи верная, но дальше автор скатился на шаблонное интервью. Конечно собеседник достойнейший человек, но проблемы журналистики в этом разговоре подняты не были. Скользнули по поверхности вод и только. По правде говоря, в этом интервью намешано столько, что одного этого развернутого комментария не достаточно.
Тезис, предваряющий это интервью – «Журналист должен быть удален от любой власти, иначе он перестает быть журналистом», — относится к прекраснодушным мифам,об этой мифологеме и поговорим.
С журналистикой не только в Кузбассе, но и во всем мире в связи с тотальными информационными войнами, начавшимися в глобальном мире, надежно и прочно покончено. Но и более прозаически мотивы журналистской работы, показательны в том плане, что кто платит, тот и «танцует» этого журналиста.
Это работа. У каждой работы есть работодатель. Выбор у журналиста невелик он определяется набором этих работодателей.
Вот здесь и главная «закавыка», как говаривал главный диссидент от КПСС.
Что такое работодатель в России к примеру? В прямом смысле это человек, инвестирующий свои, кровные деньги в дело, которое в идеале должно давать прибыль.
Вот-вот! Гомерический хохот!
Следовательно, есть в природе один инвестор – государство, которое тратит бюджетные деньги — не жалко, без всякого«романтического флера» невинной девушки-журналистики. И задача власти понятная показать, как она успешно преодолевает трудности в деле служения людям.
Конечно,в работодателях ходят и корпорации, но и они решают ту, же задачу, что и власть. До идеалов добра и справедливости, совести и прочих прекрасных идеалов им есть дело ровно настолько, насколько оно прибыльно и доходно!
Так что куда девонькая моя — журналистика не кинься, везде тебя поимеют. Ну, да в одном месте побольше заплатят, потребуют истинной страсти, в другом поменьше но искренность – это непременноетребование к профессионализму.
Ну а как же общество, гражданские потребности, дух свободы и творчества? Так вот все это появляется в обществе только тогда, когда первичные, как бы сказали марксисты, потребности удовлетворены и у человека появляется свободное время, оглянутся вокруг себя. Тогда и только тогда он готов понести свои денежки в билетную кассу кинотеатра, оперы и балета, да и газетку купить и тем самымдать сигнал инвестором, что и в этом бизнесе можно «навар получить». Но так было во времена Пушкина, Достоевского, Гиляровскоого, теперь это «дела давно минувших дней преданье старины глубокой».
На самом деле в современных обществах СМИ есть не столько инструмент информационный и журналист вовсе не «кричайшая боль» общества, а напротив – дело СМИ усыпить народ, убаюкать.Задача аналогичная всем современным родам и формам культуры, только в разрезе своей специфики. Ведь и вправду:
«Господа! Если к правде святой
Мир дороги найти не умеет -
Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой!»
Да разве это вчера только началось? Мартин Бубер — иудейский философ, отвечая Льву Шестову на его работу «Блуждание по душам» заметил:
«Разрешите мне обратить внимание на ваше неправильное толкование текста Библии, который вы взяли в качестве эпиграфа к своей статье. В конце вы говорите: Зачем так было нужно?
Исаия объясняет: чтобы они исцелились и обратились.
Но не это объясняет Исаия; смысл его слов еще более болезненен, еще более жесток.
Он говорит: ne forte vidiat…et audiat…er convertatur [ да не увидят… и не услышат… и не обратятся] Значит: пророк должен сделать бесчувственным (Vulgate) сердце народа, или непроницаемым (Лютер), или ожиревшим (таков смысл еврейского слова), дабы он не обратился и дабы Бог не был принужден его исцелить в следствии этого обращения.
Таков жуткий смысл этой вести — народ не должен обратиться, но должен идти вдаль, должен быть выжженым. Маленькая неопределенная надежда остается только для одного коренного племени, эта фраза о святом семени, которая отпущена в большинстве версий Септуагинты».
Так вот с этих древних времен пророки (поэты, журналисты – шире люди искусства только тем и заняты тем, что эти сны «навевают», чтобы люди спали как можно крепче, спали и грезили в своих снах о идеалах, невозможных по природе их, то таких соблазнительных, радужных, сияющих подобно бриллиантам в коронах царей. И даже так!
«Если б завтра земли нашей путь
Осветить наше солнце забыло —
Завтра ж целый бы мир осветила
Мысль безумца какого-нибудь
Потому что видеть жизнь такой как она есть без прикрас, без розовых очков на глазах — это удел для людей не робких, это удел для Заратустры и подобных ему.
Человеку же подлинный вид (знание) о себе самом не выносимо! Потому то и выдумывают мифы о свободе творчества, свободе журналистики, о «не служении власти» и прочие «не».
Итак: Бог человеку нужен для чудес, а журналист (шире искусство) обществу для того, чтобы усыпить его и бесстрашно вести к пропасти.
Так что «бьют барабаны — идут бараны» — это о нас о нас, бьющих в барабаны искусства!
А когда вдруг, случается такое и у человека откроются глаза, и он от ужаса открывшегося ему мира, вдруг заблажит, то на это реакция точно такая же, как в сонном царстве полуночного вокзала, на плачь ребенка.
Пробурчит кто-то разбуженный криком – сон прервали…
— Рот бы ему заткнули не то
Субботний Рамблер
Рекомендации
JPG, PNG, GIF (не более 2 Мб)
1000
Ctrl+Enter для публикации комментария
Подпишись на Русторию,
не будь злюкой.
Нажмите «Подписаться на новости», чтобы читать
новости Рустории в Вконтакте.
Вконтакте
Facebook
Twitter
Спасибо, я уже подписался на Русторию
Подпишись на Русторию,
не будь злюкой.
Нажмите «Подписаться на новости», чтобы читать
новости Рустории в Вконтакте.
Вконтакте
Facebook
Twitter
Спасибо, я уже подписался на Русторию
18+
|
ИнтернетТранспортРекламаТранспортСпортПутешествияЕдаПриродаПолитикаОружиеЭкономикаИсторияЗдоровьеМузыкаНаука